Am 9. November verstarb Ichgola Androgyn, bürgerlich Bernd Boßmann, im Alter von 66 Jahren an Krebs. Er war HIV- und Queer-Aktivist, Schauspieler, Pfleger, Café-Betreiber und Bestatter. Vinzenz Damm führte zahlreiche Gespräche mit der Tuntenlegende kurz vor ihrem Tod. Eine persönliche Erinnerung an eine außergewöhnliche Persönlichkeit, deren Wirken die queere Berliner Szene prägte

Die erste Begegnung mit Ichgola werde ich nie vergessen. Ein Freund, Sten Kuth, den ich über einen queeren Kurzfilmdreh kennenlernte, erkrankte an Krebs. Ihn besuchte ich mehrfach in Berlin, doch konnte ich mich vor seinem Tod nicht von ihm verabschieden. Als ich in Berlin nur auf der Durchreise war, erfuhr ich durch Zufall, dass er am nächsten Tag beigesetzt werden würde. Mit Sack und Pack kam ich an einem trüben Freitagvormittag im Oktober 2024 in die Kapelle des Alten St.-Matthäus-Friedhofs und setzte mich auf die hinteren Bänke.

Gleich von Beginn an liefen mir in dicken Bahnen Tränen über die Wangen. Unvorbereitet, wie ich war, hatte ich die Taschentücher im Koffer vergessen. Als es kaum mehr auszuhalten war, schaute ich verheult zu meinem noch unbekannten Banknachbarn, dem genau in diesem Moment eine Packung aus der Hose rutschte. Wortlos verstand er mich und überreichte sie mir.

Wir gingen dann mit Stens Urne zum Grab. Es war ein privates Gemeinschaftsgrab, auf dem bereits ein großer, schöner Stein mit Ovo Maltines Namen lag – einer weiteren Berliner Tuntenlegende. Wieder standen wir nebeneinander und nach einer Weile wagte ich es, ihn anzusprechen: „Was für ein schönes Grab.“ Er wandte sich zu mir und sagte ganz unverblümt: „Ja, das ist meins.“ Gemeinsam mit den anderen Gästen begaben wir uns im Anschluss ins Café finovo, das Friedhofscafé am Eingang. Auf dem Weg dorthin verriet mir Bernd Boßmann alias Ichgola Androgyn seinen Namen und fügte hinzu: „Ja, und das Café war auch mal meins.“

Vieles ist den Polittunten zu verdanken

Ein Jahr verging und Ichgola begegnete mir wieder, als ich in die fotografische Sammlung von Ines De Nil vertieft war, die ich für ein Verzeichnis sichtete. Anfang der 1990er porträtierte die Künstlerin die splitterfasernackte Ichgola als am Seil hängende Artistin und in der Tuntenparaderolle namens Klär Grube. „Ich war immer so die Derbe. Nie das Früchtchen. Das hat auch immer Spaß gemacht. Und das bin ich eigentlich auch bis zuletzt geblieben“, sagte Ichgola in einem unserer letzten Gespräche. Schon damals bewunderte ich, mit welcher idealistischen Leidenschaft sie alles tat.

Schon damals bewunderte ich, mit welcher idealistischen Leidenschaft Ichgola alles tat.

„Wenn ich nicht so gelebt hätte, gäb's kein Café am Friedhof, gäb’s das Theater nicht, gäb’s das Sternenkinderfeld nicht“, erzählte mir Ichgola. Der „Garten der Sternenkinder“ auf dem Alten St.-Matthäus-Friedhof ist eine spezielle Ruhestätte für fehl- und stillgeborene Kinder. „Und da hätten wir keinen HIV e. V. gehabt. Es ist so vieles, was es nicht gäbe, wenn so Leute wie Polette und ich nicht das Maul aufmachen oder zumindest einfach tun“, erinnerte sich Ichgola.

Mit Mitte 20 fand sie sich wie viele Jungtunten der 1980er-Jahre im Tante-Magnesia-Raum des SchwuZ in Berlin wieder. Sie erzählte mir, die tollsten Ideen hätten sie dort nachts, wo sich „das ganze Pack“ traf und beäugte, wo gut gelästert wurde. Dort heckten sie auch die erste Benefizgala für die damals in Gründung befindliche Berliner Aidshilfe aus, was wiederum die Gründung des Tuntenkollektivs Ladies Neid besiegelte.

„Das war außergewöhnlich, einmal, dass wir uns selber Tunten nannten, was ja ein Schimpfwort war, und das machte eine ganze Menge aus, dass wir nie in chic aufgetreten sind. […] Meine erste Nummer war auch wieder so eine alte Frau, wie immer improvisiert und freiredend: Safersex für Mütter und Tanten.“

Zwei Jahre darauf besetzte Ichgola mit anderen von Ladies Neid eine Dachetage, die sie nutzten, um HIV-Positiven einen würdevollen und freieren Weg zum Sterben zu ermöglichen. Ichgola erzählte mir, wie sie in diesen Zeiten, in denen ihnen die Ernsthaftigkeit von HIV und Aids sehr bewusst war, trotzdem durchgeknallt und albern sein konnten. „Wo wir diese Energien her hatten! Es war ein Geschenk, das kann man wirklich sagen, ein Geschenk.“

Obwohl ihnen die Ernsthaftigkeit von HIV und Aids sehr bewusst war, konnten sie trotzdem durchgeknallt und albern sein.

Ich traf Ichgola dieses Jahr nochmals auf dem Friedhof. Wir besuchten die Gräber von Ovo und Sten, hielten Ausschau nach bestimmten Gräbern zweier Schwuler, die einst im Café PositHIV aktiv waren und von Ines fotografiert wurden. Da wir nur eines der beiden fanden, recherchierten wir in der im Café finovo ausliegenden Kreuz und Queer-Mappe und wurden fündig. Die Mappe ist eines von vielen Projekten des Efeu e. V., der wie das Café seit 20 Jahren besteht und von Ichgola mit ins Leben gerufen wurde.

Wehr dich und tu was!

Zu dem Zeitpunkt wusste ich noch nicht, dass wir uns bald im Krankenhaus wiedertreffen würden, um über den Vorlass ans Schwule Museum zu sprechen. Wir hatten vor, Interviews aufzunehmen als Beigabe für die Sammlung, am besten noch, sie uns gemeinsam anzusehen. Es folgten weitere Besuche. Allerdings nur noch an Betten. Auf der Palliativstation sah ich, wie empathisch Ichgola mit den Mitarbeiter*innen umging: „Ich kenne es ja auch von der Seite.“ Ein letztes Mal kam ich in Begleitung zweier Jungtunten, Brigitte Oytoy und der Obertunte. Sie verabschiedeten sich. Ich blieb noch, wollte mich noch nicht verabschieden, in Bälde wiederkommen.

Viele Fragen blieben offen. Das gehört dazu. Doch ich weiß, wo ich Ichgola finden kann und was sie mir sagen würde: „Halte bloß nicht die Ohren steif, sondern wehr dich und tu was!“